十八隻狐狸，十八種心態，十八種結果。
第1只狐狸來到了葡萄架下
它發現葡萄架要遠遠高出它的身高。它站在下面想了想，不願就此放弃，機會難得啊！想了一會兒，它發現了葡萄架旁邊的梯子，回想農夫曾經用過它。因此，它也學著農夫的樣子爬上去，順利地摘到了葡萄。
這只狐狸采用的就是問題解决方式，它直接面對問題，沒有逃避，最後解决了問題。
第2只狐狸來到了葡萄架下
它也發現以它的個頭這一輩子是無法吃到葡萄了。因此，它心裏想，這個葡萄肯定是酸的，吃到了也很難受，還不如不吃。于是，它心情愉快地離開了。
這只狐狸運用的是心理學當中經常提到的“酸葡萄效應”，也可以稱爲文飾作用或合理化解釋，即以能够滿足個人需要的理由來解釋不能實現自我目標的現象。
第3只狐狸來到了葡萄架下
它剛剛讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》，深深地被主人公的精神打動。它看到高高的葡萄架幷沒有氣餒，它想：我可以向上跳，只要我努力，我就一定能够得到。“有志者事竟成”的信念支撑著它，可是事與願違，它跳得越來越低，最後累死在了葡萄架下，獻身做了肥料。
這只狐狸的行爲，在心理學上我們稱爲“固執”，即反復重複某種無效的行爲，有時我們也稱它爲强迫症。它說明，不是任何事情的最佳方案都是解决問題，要看自己的能力、當時的環境等多種因素。
第4只狐狸來到了葡萄架下
一看到葡萄架比自己高，願望落空了，便破口大駡，撕咬自己能够得到的藤，正巧被農夫發現，一鐵鍬把它拍死了。
這只狐狸的行爲我們稱它爲“攻擊”，這是一種不可取的應對方式，于人于己都是有害無利的。
第5只狐狸來到了葡萄架下
它一看自己的身高在葡萄架下顯得如此的渺小，便傷心地哭起來了。它傷心爲什麽自己如此矮小，如果像大象那樣，不是想吃什麽就吃什麽嗎？它傷心爲什麽葡萄架如此高，自己辛辛苦苦等了一年，本以爲能吃到，沒想到是這種結果。
這只狐狸的表現我們在心理學上稱之爲“倒退”，即個體在遇到挫折時，從人格發展的較高階段退到人格發展的較低階段。
第6只狐狸來到了葡萄架下
它仰望著葡萄架，心想，既然我吃不到葡萄，別的狐狸肯定也吃不到，如果這樣的話，我也沒什麽好遺憾的了，反正大家都一樣。
這只狐狸的行爲在心理學中稱之爲“投射”，即把自己的願望與動機歸于他人，斷言他人有此動機和願望，這些東西往往都是超越自己能力範圍的。
第7狐狸來到了葡萄架下
它站在高高的葡萄架下，心情非常不好，它在想爲什麽我吃不到呢，我的命運怎麽這麽悲慘啊，想吃個葡萄的願望都滿足不了，我的運氣怎麽這麽差啊？越想它越鬱悶，最後鬱鬱而終。
這只狐狸的情况是“抑鬱症”的表現，即持久的心境低落狀態爲特徵的神經性障礙。
第8只狐狸來到了葡萄架下
它嘗試著跳起來去够葡萄沒有成功，它試圖讓自己不再去想葡萄，可是它抵抗不了，它還試了一些其他的辦法也沒有見效。它聽說有別的狐狸吃到了葡萄，心情更加不好，最後它一頭撞死在葡萄架下。
這只狐狸的下場是由于它心理不平衡造成的，在現實生活中我們經常會遇到類似的“不患無，患不均”的現象。很多人在與別人比較的時候，因爲心理不平衡選擇了不適當的應對方式。
第9只狐狸來到了葡萄架下
同樣是够不到葡萄。它心想，聽別的狐狸說，檸檬的味道似乎和葡萄差不多，既然我吃不到葡萄，何不嘗一嘗檸檬呢，總不能在一棵樹上吊死吧！因此，它心滿意足地離開去尋找檸檬了。
這只狐狸的行爲在心理學上我們稱之爲“替代”，即以一種自己可以達到的方式來代替自己不能滿足的願望。
第10只狐狸來到了葡萄架下
它看到自己的能力與高高的葡萄架之間的差距，認識到以現在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的了，因此它决定利用時間給自己充下電，報了一個研究生課程進修班，學習采摘葡萄的技術，最後當然是如願以償了。
這只狐狸采用的是問題指向應對策略，它能够正確分析自己和問題的關係和性質，找到最佳的解决方案，是一種比較好的應對方式。
第11只狐狸來到了葡萄架下
它同樣也面臨著相同的問題。它轉了一下眼睛，把幾個同伴騙了來，然後趁它們不注意，用鐵鍬將它們拍昏，將同伴摞起來，踩著同伴的身體，如願以償地吃到了葡萄。
這只狐狸雖然最後也解决了問題，但它是在損害他人利益的基礎上來解决的，這種應對方式不可取。
第12只狐狸來到了葡萄架下
這是一隻漂亮的狐狸小姐。它想我一個弱女子無論如何也够不到葡萄了，我何不利用別人的力量呢？因此，它找了一個男朋友，這只狐狸先生借助梯子給了狐狸小姐最好的禮物。
這在心理學上稱爲”補償原則”，即利用自己另一方面的優勢或是別人的優勢來彌補自己的不足，這種方式在一些情境下也不失爲一種好方法。
第13只狐狸來到了葡萄架下
它對葡萄架的高度非常不滿，這導致了它不能嘗到甜美的葡萄，于是它就怪罪起葡萄藤來。說因爲葡萄藤太好高騖遠，爬那麽高，說葡萄的內心其實幷沒有表面看上去那麽漂亮。發泄完後，它平靜地離開了。
這只狐狸的行爲在心理學上我們可以稱之爲“抵消作用”，即以從事某種象徵性的活動來抵消、抵制一個人的真實感情。
第14只狐狸來到了葡萄架下
發現自己無法吃到自己嚮往已久的葡萄，看到地上落下來已經腐爛的葡萄和其他狐狸吃剩下的葡萄皮，它輕蔑地看著這些，作嘔吐狀，嘴上說：“真讓人噁心，誰能吃這些東西啊”。
這只狐狸的行爲在心理學上我們稱之爲”反向作用”，即行爲與動機完全相反的一種心理防禦機制。
第15只狐狸來到了葡萄架下
它既沒有破口大駡，也沒有堅持不懈地往上跳，而是發出了感嘆，美好的事物有時候總是離我們那麽遠，這樣有一段距離，讓自己留有一點幻想又有什麽不好的呢？于是它詩性大發，一本詩集從此誕生了。
這只狐狸的行爲在心理學上我們稱之爲“置換作用”，即用一種精神宣泄去代替另一種精神宣泄。
第16只狐狸來到了葡萄架下
它發現想吃葡萄的願望不能實現後，不久便産生了胃痛、消化不良的情况。這只狐狸一直不明白一向很注意飲食的它，怎麽會在消化系統出現問題。
這只狐狸發生的情况在心理學中我們可以稱之爲“轉化”即個體將心理上的痛苦轉換成軀體上的疾病。
第17只狐狸來到了葡萄架下
它發現了同樣的問題。它嘴一撇，說：“這有什麽了不起的，我們狐狸中已經有人吃過了，誰說只有猴子才能吃到果子，狐狸也一樣行！”
這只狐狸所表現的言行是一種情緒取向的應對方式，在心理學中我們可以稱之爲“傍同作用”，即當自我價值低于他人價值時，尋找與自己有關係的人來實現自我價值。
第18只狐狸來到了葡萄架下
它心想，我自己吃不到葡萄，別的狐狸來了也吃不到葡萄，爲什麽我們不學習猴子撈月的合作精神呢？前有猴子撈月，現有狐狸摘葡萄，說不定也會傳爲千古佳話呢！于是它動員所有想吃葡萄的狐狸合作，搭成狐狸梯，這樣大家都吃到了甜甜的葡萄。
這只狐狸采取的是問題取向的應對方式，它懂得合作的道理，最終的結果是既利于自己，又利于大家。
心態這東西說不準，關鍵看你自己如何去擺正他，小小淺顯的道理，通過寓言來告訴大家，就看你自己怎麽去做了，正確的意識能够指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發展；錯誤的意識則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發展。因此，我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
