淨天地神咒

淨天地神咒

天地自然，穢氣分散，洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然。靈寶符命，普告九天；幹羅達那，洞罡太玄；斬妖縛邪，殺鬼萬千。中山神咒，元始玉文，持誦一遍，卻鬼延年；按行五岳，八海知聞；魔王束手，侍衛我軒；凶穢消散，道炁常存。急急如律令。

淨天地神咒：此咒可以制魔召靈，役使群靈，安鎮五岳，保天地長存，掃蕩厭穢，正氣充沛，使邪氣消滅，祛病長生。天地之間，污穢太多，均由人爲，所以需要此咒以清淨之，達到淨化環境,清除不良信息，護顧一方的作用。

天地自然，穢氣分散

如果在修煉中，則是清除體內濁氣，吸收天地之清炁，又謂吐故納新之意。

洞中玄虛

洞者，通也，上通于天，下通于地，中有神仙幽相往來，又“聖人于虛極靜篤之中鬥轉璇璣，神通氣洞，上與天通，故曰玄虛。

晃朗太元

意指洞中恍惚杳冥幽深而不可測，故言太玄也。

八方威神

八方指四方四隅的總稱，六合之內，八方之外，浸潯衍溢，此意指“威神”之廣闊，護法神王威力無窮。

使我自然

“使”，令的意思。其意爲令我同天地自然之炁，渾然一體。

靈寶符命，普告九天

“靈寶”卽上清靈寶天尊。“符命”，指最高旨意，天有九野，中央及四方四隅，故曰九天。中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北曰變天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰顥天，西南曰朱天，南方曰炎天，東南曰陽天。

乾羅達那，洞罡太玄

均爲道教蕩穢將軍。按《蕩穢》中，破五方厭時需焚香奉請“乾羅達那，洞罡太玄使者。

”個人認爲“乾羅達那”是梵音咒語的直誦音譯。

斬妖縛邪，殺鬼萬千

此句意爲淨化陰邪之氣，如有妖鬼一律誅滅。

中山神咒，元始玉文

《度人經》有元始天尊說大梵隱語，無量之音，謂“大神呪”。天眞皇人昔書其文，其咒無所不辟，無所不禳，無所不變。《皇經集注》卷五《神咒品第一章》：“以經中秘法語，能度人籙仙，制星、制魔、制水、鎮五方、濟法界，故曰神咒”。

持誦一遍，卻鬼延年

此句意爲指導修煉之人，均要念誦《元始玉文》，以却病延年，長生九視。

按行五岳，八海知聞

“五岳”者，東南西北中五大山名。《爾雅。釋山》：“泰山爲東岳，華山爲西岳、霍山爲南岳，恒山爲北岳，嵩山爲中岳”。“八海”按陶弘景《水仙賦》雲：“森漫八海，泓汨九河。”指四方四隅之海。此句意指“元始玉文”行持于五岳，傳播于“八海”，無所不存，無處不在也。

魔王束首，侍衛我軒

“魔王”，六道衆生之一，在《皇經集注》卷十《應驗品續二十五章》雲：“三魔道，天之魔王、魔民、魔女、精邪、怪异、妖孽難窮，是魔類衆生。”這裏專言魔王，意指有奇异法術害人的魔王，也就是惡魔的意思。“侍衛”，跟隨守衛。“軒”，本意是古代的一種帶裝飾的車。此句意指承借“元始玉文”的神奇力量，眞仙將受到保護，一切魔王鬼怪將束手就擒，受到制裁，從而保護修煉之人。

凶穢消散，道炁長存

“凶穢”，指凶惡不吉不潔之炁。“道炁長存”，原《道藏輯要》作“道德全成”。

急急如律令

“急急”，原意是緊急、急速的意思。“律令”，《北斗七元金玄羽章》雲：“律令者，太上之敕。天神地祇，無不遵奉。敕其身神，奉其律令，而安且乎也。”此句在道教法事中和畫符中常用，意爲天神頒敕，天神號令，需急急奉行，不得延誤。

道士在結壇、上殿，或入人家做法事時，常誦此咒，意在召請破穢大將軍、八方大力威神、幹羅答那、洞罡太玄使者、斬妖縛邪神使，幷依仗元始玉文等道法，使魔王束手就擒，讓神仙眞聖保護，以達到凶穢消散，使道炁長存于身中之意。