冢

「種生基」簡單的說，就是活人的「衣冠冢」，一般稱爲「壽墳」，
(有建造墓型及不造墓型兩種方式)。屬于正法種生基地理造運大法，有其靈驗性。

種生基乃種生墳、種壽墳，屬于風水精要之造運大法。
生基爲活人之福冢(壽墳) 。先賢係經書中有指出人受體于父母，本駭得氣，遺體受蔭，氣感而應。

其意即是父母爲子孫之本，子孫爲父母之枝，氣體相同，由本而達枝。

擇地葬親，若種本之類培其根而葉自茂。

故若擇吉地而葬，其山之生氣，反氣納體，自可蔭子孫。

既然葬自己先人于吉地能蔭後代子孫，若以自己之骨血納在吉地裏，理應讓自己可獲助力，于是先賢乃有了造生基來造福之理法，認爲人秉承著地水火風四大假合而生，地即是土，泛指人體身上的筋骨皮肉皆爲土的元素所生成，人死後自然回歸于土；水即人體中所含的體液(水分與血液)，體液在細胞與血管中不斷流動幷以滋養著全身；所謂火則是指涉著人體之體溫，人是必須在適當的體溫中，才能保持體內各器官組織的健全運作；而風即是人體內的氣，亦即是能量的運作系統，人因氣動才有種種活動以及繁衍的動力。

同樣，在大地龍脉中亦蘊涵了地水火風的潜存動能，藉而周天運行，孕育萬物。地(土)即大地龍脉；土中含水，水行土上以滋養萬物；土中之火即地熱，爲促使大地龍脉活絡之主要能量；風即土中之氣，簡稱地氣，乃地理巒頭藉以成形的主要動力。