舍利子在佛家是代表了成就之象徵,高僧大德修行一生,其身後之舍利留予信徒供奉,甚至據說有趨吉避凶、逢凶化吉之妙用。
令人想不到的,曾失傳七百多年的中國國寶-金丹大道對於舍利有更進一步的修行功法及更精闢的見解。
萬物有生有滅,而元神無生無滅,涅般之後,佛性圓明,超出三界之外,永免六道輪迴。所餘精氣結為舍利,時放光明,忽隱忽現。然而舍利為涅槃遺下之精氣,乃為無知之物。譬如明珠放光,是誰為之呢?如珠生於蚌,蚌之精華結而成珠,珠既出蚌,其靈性自不同於蚌。故以道家金丹大道認為,人身精氣神,原是一非二。
由於一般佛家的修行者是以明心見性,開顯智慧為目標,是故以修性為主。
道家的性命雙修,將精氣神渾合為珠,使以周天火候孕育成輕如片雲,嬌若處女,有如赤子,使精氣神不可分。
有人說:修習金丹大道(或仙道)也有坐化而流出舍利的。然而並非如此。如果有舍利,其修者為佛而非仙。因性命雙修之士,可將一身的精、氣、神圓結的乾乾淨淨,使骨血皆化,毛竅皆虛,血如白膏,身體輕如纖雲且赤如日,熱如火般,貫通於四肢百骸。所以能任運自在,此為佛與道不同之處。至於性體本空,六根常寂,不以有物累無物,始能以無物照有物,慧炬無方,真如永湛,此為相同之處。
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