站腳點

有一隻麻鷹衝上青天，飛上了最高的山峯上，降落在一棵百年的古松上。

他放眼望，腳下景色在他眼前展開，他企在這裡彷彿能看見大地的盡頭。

麻鷹被一片美景感動了，他衷心地向天神歡呼道，主宰世界的神呀！感謝您賦予我飛翔的本領，讓我有幸能飛到如此的高度俯瞰大地的美景，除了我，還有誰能做到？

天呀！世界上竟然有如此愛吹牛的笨蛋！一隻小蜘蛛從古松樹枝上對麻鷹講，嘿！你瞧瞧我現在企的地方可比你高得多呢！

麻鷹尋聲望去，果然看見頭上的樹枝上有一隻小蜘蛛，不停地在織著網。

咦！你是如何登上這高度？麻鷹摸不著腦問，連一般有本領飛行高強的鳥兒也無法飛到這裡，你個子又小又無翅膀，竟能自個兒爬上來？厲害厲害！

哈！我不是爬上來！我係用腦，黏在你尾巴上靠你把我帶上來的，但是現在沒有你，我一樣能站得高，企的穩！所以請你別在我面前自吹自擂、狂妄自大！要知道，我…。

小蜘蛛話還未說完，山谷特然颳起一陣狂風，捲起蜘蛛網和自大的蜘蛛，把牠吹到山谷底裡去了。

愉快

回不去的永遠是昨天，推不開的終究都是今天。 生活給予我們的無論是凄風苦雨，還是艶陽高照，我們都要欣然面對。 即使身心疲憊，心力交瘁，依然執著，依然追求。 生活就是一種堅持，一種努力，一種積極的參與。 不因其苦而放弃，不因其累而退縮，縱然路途坎坷，風雨彌漫，依舊歡快，依舊追逐。 愛的世界裏，誰都不是誰的唯一，情的海洋裏，誰都不是誰的附庸。 寬容是愛的基礎，理解是愛的根本，愛說白了是喜歡，是認可，是欣賞，更是理解。 不要怨恨你曾經喜歡過的人，不要悔恨你曾經做過的事。 人生在世，一切都是機緣，離開有離開的道理，失去有失去的理由。 所有的相遇，相處，都是一種既定的緣分，離開就是緣盡，失去就是緣去。 人生聚散離合，就是緣來緣盡，情淡情濃。 生活，苦樂都有，悲喜都遇，沒有一個人天天愉快，沒有一個人月月愁懷。 生活的過程中，忘記一些不快，忘記一些愁苦，忘記一些別人對我們的不好，心情總是 會愉快。 幸福就是一種愉快的心情，快樂就是一種愉悅的精神，讓心靈裝滿了快樂，生活一定愉快。

動物人生

玉帝在造人之前先造了驢，對驢說給你60年壽命，驢說太長了，我只要30年。

玉帝又造了頭狗，對狗說給你30年壽命，狗說太長了，我只要15年。

玉帝又造了隻猴，對猴說給你20年壽命，猴說太長，只要10年。

最後玉帝才造了人，對人說給你20年壽命，人說太少了，把驢不要的30年，狗不要的15年和猴不要的10年都給我吧，玉帝說好。

因此，人的一生，只有前20年活得像人；接下來的30年，就會像驢一樣，辛苦地為生存、為事業、為家庭、為子女；接下來的15年，子女成人了，又要開始帶孫兒了，就要像狗一樣吃孫兒的剩飯；到最後的10年，已經老了，什麼也做不動了，就會被兒孫推來推去，當猴子耍了。這，就是人的一生！！！！

五龍飛上天

開壇前宣上法職

靈罡速現到壇前

 

 

勅勝杯

真傳真吐

五龍飛上天

 

欣賞

看完後

有點欣賞

善緣

時近傍晚，有一位老道在返廟途中，突然雷聲隆隆，天，下起了大雨。

雨勢滂沱，看樣子短時間內不會停止，「怎麼辦呢？」

老道著急四望，所幸不遠處有一座庭園，只好拔起腳步去求宿一宵，避避風雨。

庭園很大，守門的僕人見是個老道敲門，問明來意，
冷冷地說：「我家老爺向來和道士無緣，你最好另作打算吧！」

「雨這麼大，附近又沒有其他的小店人家，還是請您給個方便。」老道懇求著。

「我不能擅自作主，等我進去問問老爺的意思。」

僕人入內請示，一會兒出來，仍然不肯答應，老道只好請求在屋簷下暫歇一晚，

結果，僕人依舊搖頭拒絕。

老道無奈，便向僕人問明了庭園主人名號，然後冒著大雨，全身濕透奔回了廟宇。

三年後，庭園老爺納了個小妾，寵愛有加。小妾想到廟裏上香祈福，老爺便陪著一起出門。

到了廟裏老爺忽然瞥見自己的名字被寫在一塊顯眼的長生祿位牌上，心中納悶，

找到一個正在打掃的小道士，向他打聽這是怎麼回事。

小道士笑了笑說：「這是我們住持三年前寫的，有天他淋著大雨回來，說有位施主和他沒有善緣，所以為他寫了一塊長生祿位。住持天天誦經，迴向功德給他，望能和那位施主解冤結、添些善緣，至於詳情，我們也都不是很清楚……」

庭園老爺聽了這番話，當下了然，心中既慚愧又不安……

後來，他便成了這座廟宇虔誠供養的功德主，香火終年不絕。

不倒翁

人人心中都有一把尺，
標著好壞、對錯、利弊的雙面刻度，
遇到事情，是好、是壞？是對、是錯？
是有利，還是不利？時時在心中衡量著。
但不論怎麼衡量，好的、對的、
有利的這一面刻度永遠向著自己，
而壞的、錯的、不利的一面自然永遠向著別人。
就像不倒翁一樣，再怎樣晃蕩，
總是回到設定的原位；人們心中的尺再怎麼旋轉，
對的一面總是朝著「我」。

 

為什麼我是對的？因為你是錯的。
為什麼你是錯的？因為我是對的。
哈，這真是顛撲不破的邏輯，自我正確的玄關。
隨著時間、環境的改變，知識、閱歷的增長，
這把尺子也是不斷地更新換代，昨是而今非，昔恩而今仇，

 一點也不會讓使用它的人認為不便，反而正是它的盾牌呢。
因為它有著精妙的不倒翁原理，永遠正確。

七七

道教

道教認為魂魄合而為命，附在體則人生，掉頭走則人亡，人死以後每七日做法事一次，稱曰虞祭，但現今小之又小做足七七，蓋以人死四十九日而七魄散，氣者聚則為神，散仍為氣，故以法事而凝其神。

「堅瓠集」云：「人之初生以七日為腊，人之初死以七日為忌，一腊而一魂成，故七七四十九日而七魄具，一忌而一魂散，故七七四十九日而七魄泯。」

假如人是甲子日死，則數至庚午為頭七，死日天干為甲，甲木也，頭七天干庚，庚金也，頭七庚金能剋死日甲木，地支午又衝子，謂之天剋地衝，故七日而散，至七七而散盡。

因此逢七做法事者，仰仗大道之力，使魂靜魄凝，受煉更生而昇天界，道祖曰「死而亡者壽」

一雙手

有一個年輕人，常感嘆生命有種種的不如意，並緊緊於懷地想著：「命運天注定，難道我的命運就只是如此嗎？既然有命運，那麼一切就交給命運去安排好了！」

所以，他不設法去積極改善他的生活，反而一昧埋怨命運捉弄他，就這樣日復一日年復年過著貧困的生活。

有一天，他去拜訪一位德高望重的老道長，希望老道長可以解開他心中的疑惑。他向老道長請教說：「道長，真的有命運嗎？」

老道長慈祥說著：「有的！」這位年輕人激動地說：「那我的命運難道是注定一輩子貧窮與不順嗎？」

這時，老道長雙眼慈祥地注視著年輕人並說著：「你先把心靜下來，伸出左手讓我看看。」

年輕人迫不及待地伸出左手來，希望老道長能為他指點迷津。

只見，老道長指著他的手說：「你看清楚了嗎？這條橫線叫做愛情線，這條斜線叫做生命線，另一條豎線就是事業線。現在你跟著我一起做。」老道長請年輕人跟他做一樣的動作，先把手慢慢合起來，然後緊緊的握住。

此時，老道長問著年輕人：「你說這幾條線在哪裡？」年輕人不假思索地回答：「在我手裡啊！」

老道長又問：「那命運呢？」年輕人頓時恍然大悟，原來命運是掌握在自己的手中啊！

靈異之見真將

 霧裡能量見真將

 這是小道現塲所拍和親眼看見的境像  小道見的是下圖中的靈.........。

這兩將相片所圈的鬼頭 是網友提供給小道 她在相片所見的一一圈出

尋道

小道修道法都一段日子，親身體會到(道)的奧妙後，瞭解到所修之道是無為之道，無為就不可有自私之心，要學聖人仙佛之心去普渡迷惘眾生，使眾生也能開悟而不迷，然後共同修行仙聖之道，就算成為賢人也是功德無量。
為何現代真正的道法，沒有什麼人出來公開傳授。是因為門派眾多，怕這些道法被別人所竊佔，還是所傳的法是秘訣不可公開，問那些信徒個個都不敢說。原因就是已立下重誓或毒誓不可說出道法（動不動就是天遣來嚇人）、嗚呼！真是悲哀，修道本是為求解脫，反而禁錮自己，能不悲哀嗎？
本此心故而公開修道經驗談，好讓後進之士能以最少的金錢、時間、精力進入修道的軌道。不必像小道摸索了十幾年，花了一大筆冤枉錢，學了一大堆無用論，覺悟了至正式進入修道的軌道。
修道最重要是找明師，如找錯明師不但浪費很多時間、金錢、精力，還沾沾自喜的以為學到很多，這是很可悲的。
然明師那裡求，放眼天下個個法師、點傳師，傳道師都說他是明師，真假如何去分辨？首先從訪道開始說起，訪道的要訣是多聽、多觀察，但這樣還不一定能分辨出真假，因自己本身一點道學基礎都沒有，所以在訪道時不妨買些道學的書回來研究，最好是買些古本的經典回來研究，因古本的比較正確，不像現在人只懂一些文墨，就加油添醋的亂蓋亂寫。看古本之書，有時會感覺好像看天書一樣。
看不懂，沒關係，可以拿這些書去拜訪請教那些法師、點傳師、傳道師，多拜訪幾位，不要只拜訪一位，否則會受騙，如此心中就會有個底，知道那位才是真正的明師，觀察時亦不要光看表面之排場和信徒的多寡，因為真正的明師，不會浪費時間和精神去和信徒磨合，古云：(學道者如牛毛，成道者如麟角)。
信徒越多，明師越難有時間去渡真正要修道的人，所以真正的明師，並不以信徒多為榮，信徒多並不代表此位就是明師，有可能是名師，名師的嘴巴很會演講動聽的話，而明師的修行功夫是很實在。
差別就在這裡，你也可以觀察到那些信徒所修行是否有真功夫，還是只上早課﹑晚課﹑以唸經為榮，就可分辨出這位師父是否為明師還是名師。
不要不好意思去請教那些師父，有可能他比較忙，但只要耐心的等，或參加他的課程演講時，再舉手發問，但要記住態度很重要，發問時要有禮貌，語氣要溫和，不可有盛氣凌人或為難人家，否則就算是真正的明師也不願意傳你，經過如此的請教，再驗證經典，就可知道真假明（師者，所以傳道、授業、解惑也）。

一善印

袓師爺留下六壬本門一善印，只有兩個字形容，厲害。

好多前輩都解識過六壬一善印的由來，都解識的非常之好。

但小道有自己一套對這印的理解。

一念不生，而又一意不散。

心中無一物，而混混沌沌，似乎有，似乎無，在有意無意之間，純然一團真意。

若一有意，即如平日而著相。既不著相，又不落空，方有一念不起、一意不散之境況，方為眾妙之門，至善之境矣。

為止於至善。其間可分兩層，將心放虛，止於至善之地，知即心境，止即地也，虛其心，止於至善之地，而後方能定。定者，定於一也，一者即「一善」

明者、心領神會，不明者、看過便算。

有、冇

今天十五，有人問師傅師傅呀，外間常常看電視、電影演出各種，道教法術力量，我對法術有一種神秘又好奇的疑問，到底有沒有法術？

老實說，有、但這法術需要有道者方能使用得出來。

有道方有法，何謂「道」？

道者，無極也、太極也、先天一炁也。這些名詞是道家修煉的術語。道中有一股混混沌沌的力量，此力量在身體中運轉，能轉變命運。而命轉好轉壞就看個人的心思而論。心好善之人，會帶來很多吉祥之氣覆照一身，使事業順利。心邪之人即會帶來厄運，而使事業節節衰退。事業一敗塗地。不知修行要得仙佛加持，需要內心修養至有高尚的品德，方能得仙佛眷顧。易經有云：「物以類聚，同氣相求。」想想仙佛的德行有多高超，豈是一般心術不正之人所能祈求得來的？

靈力

之前所講(有、冇)道法，應該有了「道」方能用於法。

用法則要心神一致，方能通真神。

不能專注的道人，心亂志移，神氣不清，則不能通真神。

偶爾所通的小感應，概屬雜類陰鬼或較低俗的鬼魂而已。

這樣的道人，不但自己的壽命不能長，而且體弱多病，陰氣困身。

甚至有干擾家庭、殃及事業的災難！

凡人未修道者，忽而有感應，只能通鬼神靈魂。

真實通真的修行，是藉由心氣鍛鍊集中，故具有靈力，通往虛空傳達心神意念，人的心力能傳達，如同親人、情人的相思，具有無形的傳達作用。

它不受空間距離的限制，而且如影隨形的受到制伏。

符籙力量的起源，類似感情相通的道理。

但轉移發念力，必須經過心神的鍛鍊，才能具有凝聚至轉移的能力。神像能有靈力，除了受過有道者開光灌注靈氣，啟動靈力外，還得有真心真意虔誠膜拜，方能有力量相呼應的效果。

信仰起自於真心，信誠則靈，不信則不能感通心靈，這是彼此呼應的，並不是不靈，必須信之啟動引導，才能感應真神。諸如石頭樹木不具生命，都能經過膜拜而有感應，可見信力放射，能產生心靈力量。

竅

靈力的作用，除信仰外，對所信奉主神的能力，亦具有加持發動的作用。

神力等同願力，許多成就的大仙佛，祂們在世時能親身力行其道，進德修業，故所發的願海廣大無邊無量，成就仙佛後，不受時空限制，縱使已故長遠的仙佛，還存在精神不朽的力量，故道人要與其交往感應，也得有功有德，方能感應，而得無盡的神力。

如是無德之人只能感應小鬼魂或精靈，小鬼魂或精靈的力量薄弱，主要是祂們只靠著嗔恨心作用，如同無德之人情緒不能安定心力，所以受時空侷限，故判驗有時靈、有時不靈的情況。

若平時供養，不遵守規矩，那所畫出的符籙，同樣不能具有靈力，發動時只有微薄的心力，當然就不能發生感應的效果。

心神的力量，如同宇宙天地的奧妙，它是無窮無盡的。畫符用法時，其所凝聚具有力量的大小，涉及發動波長的距離，它能遠能近，亦能出能入，能高能低，甚至能貫穿陰陽空間，通達到無限盡處的遠方，道法練習係有步驟

………………. 。

道法磁場強弱、清濁，與使用法之人的力量有關。若在身體最弱或有病時，應該避免書符畫像，否則陰邪可能趁虛而入。天地之間最強的陽氣是太陽光，最強的陰氣是月光。必須晝夜配合明暗運用，方能達到最佳的效果。用法最高者在「道中之道。」

 師曰：有道中之道，有道中之法，有法中之法。道中之道者，一念不生，萬物俱寂。道中之法者，靜則交媾龍虎，動則叱吒雷霆。法中之法者，步罡、掐訣、念咒、書符外，此皆術數！

師曰：大道無言，可以神會。妙法無傳，可以心受。善行持者，行道不行法。善求師者，師心不師人。

又曰：先天而生，生而無形，後天而感，感而有情。寂而感，感而寂。非至人孰能與此哉！

或問法有先天後天之說者，何耶？

師曰：若說先天一也無，道亦強名之耳。何有於法，況一念纔動，便屬後天，符圖咒訣抑又末耳！

師曰：古云：「畫符不知竅，反惹鬼神笑。畫符若知竅，驚得鬼神叫。」今之行持者，不明道法之根源，妄於紙上作用，以為符竅，「殊不知此竅非凡竅，乾坤共合成，名為神氣穴，內有坎離精。」當於身中而求，不可求之他也。人能知此一竅，則可與言道矣！豈徒法哉！太上心法序要云：「收為胎息用為竅，道法之中真要妙。」漏泄此語，子其味之。

一善

 

大道非在經中得

全憑一句解迷途

入門

徒兒、法琛

保命防身

封穴、入竅

 

 

法橋引渡先炁來

龍吐隱咒護法身

反老還童道人來

 

【順行】、【逆行】

好多高道大德，咀邊常說，順行成人，逆行成仙。

小道聽完只是內心微笑，順行成人，逆行成仙，咁都得，真的高道。

小道以自己有限的知識，又相說說順、逆之見解。

首先何謂(性)？(性)即是先天至神一靈(可比喻成人的元神)。咁又何謂(命)？(命)即是先天至精一氣(可比喻成人的軀體)。蓋父母交感之時，其精血相抱孕育而成胎胞，此時性命合一又稱之為無極，爾後胎胞逐月生形由太極而生兩儀，由兩儀而生四象，由四象而生八卦，及至十月胎成，落地一聲，至此性命分而為二，性不能見命，命亦不能見性。先天元神便化為後天識神，先天元氣便化為後天口鼻之氣，先天元精便化為後天交媾之精。

先天化為後天便是凡道，凡道由哇然一聲而孩童，而少壯，而老死，乃有生之順行。人若能由後天返回先天，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，這便是仙道，仙道由返老還童而胎嬰而太極而無極乃至性命合一，如此一一的復修返至無生之始，此乃無生之逆行。

由此可知，凡道與仙道之差別只不過是在【順行】、【逆行】之理而已。

苦其心志

人要學任何事，必定要先探討其真理，明白其道理；既瞭解其真理又明白其道理，就要下定決心，去學去做，有了此力量，任他做何事怎不成功？或學何事怎學不會的道理，縱然還不能達到登峰造極；也不應半途而廢，當知一分耕耘一分收穫，天下之事沒有不勞而獲者，更沒有白吃的午餐；然性命之道亦是不得例外，性命之道即是苦其心志，勞其筋骨之學。

五雷法

五雷法、門派繁多，就門派而言，有神霄派，清微派，天心派，北帝派等諸多門派，雷法派法深效宏，所以不但自身支派繁多，且正一等派也都吸取了雷法中的部分內容。

各派在施行雷法中，符錄、

將班及行持方法都有自己的特點。

小道自己所修持的是煉度幽魂(六壬五雷心法) ，修持分為三個階段，先修：六壬五雷邪法、六壬五雷正法、

六壬五雷道法、統稱為"六壬五雷心法"。

修五雷法之初，係先從邪法起修，因法本無正邪之分，關鍵在於掌握法的人如何運用，苦心自問法門弟子，

你家你派有冇弄邪法門？

此過程，即是"以邪入正，以正修道，以道合真，

這就是你我的分別。